El Espíritu de Dios es mencionado en la Sagrada escritura en numerosas ocasiones, y su papel es esencial en la obra redentora de Altísimo.
Algunos enseñan que el bautismo del Espíritu Santo es una segunda o tercera “obra de gracia” que significa una experiencia instantánea subsiguiente a la conversión salvadora.
En todo el pasaje no se menciona al Espíritu Santo. Sin embargo, la Iglesia ortodoxa interpreta el pasaje en un sentido trinitario, asumiendo que la voz que se oye es la del Padre y la cúmulo que los envuelve, el Espíritu Santo.
El segundo eje de su argumentación se pedestal en los usos litúrgicos tradicionales. Al hilo de la fórmula bautismal de Mateo: «Id y bautizad a todas las naciones en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo», argumenta que si en esa fórmula el Padre no desdeña la comunión con el Hijo y el Espíritu, separarlos en naturalezas distintas es ir contra la voluntad del Padre,[72] hecho del que luego afirma que es la verdadera «blasfemia contra el Espíritu Santo».
Durante el concilio de Calcedonia, los principales pneumatómacos eran Eleusio de Cízico, Marciano de Lampsaco y Maratonio de Nicomedia (que dio nombre a los maratonianos). Las disputas se volvieron intensas y violentas oportuno al crecimiento de los grupos de pneumatómacos no obstante que tenían grupos de monjes que atraían muchos seguidores por su rigidez. Desde el año 373 hay una dependencia casi ininterrumpida de escritos contrarios a esta doctrina: Basilio en su obra sobre el Espíritu Santo, la carta de Anfiloquio de Iconio, el «Panarion» de Epifanio de Salamis, los «Anatematismos» del Papa Dámaso.
Mente: El Espíritu Santo tiene la capacidad de pensar, discernir y entender. Se le atribuye la tarea de revelar verdades espirituales a los creyentes.
Estos frutos son esenciales para el crecimiento espiritual y personal. Al cultivar estas cualidades, los creyentes pueden reflejar mejor la imagen de Cristo en sus vidas diarias, facilitando una conexión más profunda con Alá y con su comunidad.
Recibir el Espíritu solo es tan difícil como la persona que está orando para recibirlo lo haga. Se requiere solamente el tiempo necesario para arrepentirse y bautismo del espiritu rendirse completamente a Altísimo, y eso puede ser un momento no más.
La Sagrada escritura nos deje de Succionar de una bebida espiritual, de una roca espiritual de la cual podemos Tomar agua de vida, término que hace referencia a poco refrescante y revitalizador.
En el Espíritu de Dios hay autodeterminación para ser libres de la opresión del enemigo y del poder del pecado y de la crimen. La decisión que el Espíritu Santo nos da, es una que nos ayuda a existir la vida plena en Jesús, agradándole en todo y sirviéndole con Satisfacción.
El Espíritu Santo fue derramado en Pentecostés para empoderar a los discípulos para la gran comisión de predicar el evangelio a todas las naciones.
Necesitamos ser investidos de este poder de lo stop para testificar y estar bajo la voluntad de nuestro Altísimo. A continuación algunas escrituras sobre el poder de lo stop.
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Justino ofrece afirmaciones que parecen identificar al «pneuma» con el «logos» aunque acepta la fórmula trinitaria para la celebración del bautismo.